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联系和接触，对当地居民的生活习俗施加影响，几乎每个村寨都建有道观祠阁。另一方面，道士到百姓家做法事时，也往往迎合主人的心理，适应传统的文化环境，又对道教产生异化作用。例如：丽江道教的北岳庙里多塑了一尊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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信仰，要求异化的伦理理性复归于世俗。
总之，慧能禅学已形成宗教改革的理论体系。这一体系的方法是无住、不二思想。慧能的见性修行论标志着佛教世俗化进程中伦理修习与宗教“万法”的分离，推动了伦理的回归...
刘孟骧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688143.html
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名之下。详参林安梧著《迈向儒家型意义治疗学的建立— 以唐群毅〈人生之体验续编〉为核心的展开》、《语文的异化与存有的治疗——以老子〈道德经〉为核心的理解与诠释》二文，前者见《鹅湖月刊》，1989年10月...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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《认识世界和认识自己》第44页、第442页）；“从真诚出发，拒斥异化，警惕虚伪，加以解蔽、去私，提高学养，与人为善，在心口如一、言行一致的活动中保持自己的独立人格、坚定的操守。”（同上，第45页。在第...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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内在同一关系异化为外在的并列关系。与此同时，时间实体化。当朱自清叹息时间之匆匆，或者当杨伯峻说“消逝的时光像河水一样呀”，时间的实体化便不知不觉发生了。
从船山对川流与道体的论述猜测它们与时间的...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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推移，用黑格尔的话来说就是异化了，所以将其著成书，并传于孟子。
“其书始言一理，中散为万事，末复合为一理。放之则弥六合，卷之则退藏於密，其味无穷，皆实学也。”这里就强调了《中庸》的崇高地位，首先...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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文化的发展作出了自己的贡献。
二、长安佛教文化与佛经文学的翻译
论及长安佛教文化与佛经文学的翻译与评介，不能不涉猎到我们对佛教与印度文化的传播与异化历史的认识。
佛教文化是随着古代印度...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html